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25 de julio de 2019 (P. Joseph Anucha, Presidente de SIGNIS Asia, Presidente del Departamento de Comunicación Digital de SIGNIS, Secretario de Comunicaciones Sociales Católicas de Tailandia).
“El entorno digital es característico del mundo contemporáneo. Amplias franjas de la humanidad están inmersas en ella de manera ordinaria y continua “, no es una frase de ningún investigador o libro sobre el mundo digital, sino que se extrae del párrafo 86 de la Exhortación apostólica postsinodal “Christus Vivit”, del Papa Francisco.
La realidad inevitable que debemos aceptar es que ahora somos parte de una “Cultura altamente digital” impulsada por Internet y por las redes sociales. Si bien hay muchos beneficios si se usan de manera positiva, su uso indebido, ya sea intencional o involuntariamente, en particular por parte de los jóvenes, plantea serias amenazas a su fe, a sus virtudes, a su conciencia y pérdida de la realidad y de su propia autoestima. Estas amenazas dan como resultado valores espirituales acotados, que son la base de las virtudes, el acoso cibernético, las noticias falsas, la explotación, los delitos cibernéticos y las infracciones a la privacidad.
Muchos de nuestros jóvenes son conscientes de su situación en el entorno digital. Los comentarios de los jóvenes tailandeses mientras se preparaban para el documento pre-sinodal expresaron su opinión sobre el desafío de las tentaciones de los entornos que los llevan a comportamientos negativos, especialmente a través de las comunicaciones en línea.
Las comunicaciones con mensajes negativos afectan significativamente sus vidas en este mundo en constante cambio. Un mundo que amenaza su privacidad y seguridad, exponiéndolos a ideas erróneas sobre el sexo, vivir fuera del matrimonio, la violencia familiar, el materialismo e imitar a las celebridades y a los ricos. Como consecuencia, los jóvenes pondrían más importancia en los intereses personales alejándose de las actividades parroquiales. Al mismo tiempo, desean más aliento de los sacerdotes y directores pastorales. Expresaron [los jóvenes tailandeses] que su déficit de fe, piedad y formación se debe a las brechas generacionales entre ellos, los ancianos y la Iglesia.
